Джон Уолш из Дорсета - Антология

^ Джон Уолш из Дорсета



Одна из черт, отличающих английские представления о ведовстве от континентальных, — наличие «помощника», маленького беса в виде маленького животного, в большинстве случаев кошки либо собаки, время от времени зайчика, жабы Джон Уолш из Дорсета - Антология, хорька, мыши либо даже мухи либо пчелы, но непременно такового, которое можно повстречать в британской провинции.

Помощников не следует путать со различными животными, вид которых с незапамятных времен воспринимал бес, являясь Джон Уолш из Дорсета - Антология людям. Его любимое воплощение — козел, но в рассказах об убийстве с помощью чернокнижническтва, всераспространенных в Европе издревле, бытуют чуть не все животные, которым приписываются какие-либо наизловещие черты. Ассистенты же производили постоянную связь меж сатаной Джон Уолш из Дорсета - Антология и колдуньей. Сам термин «помощник», либо «бесенок» — «imp», для обозначения маленького беса использовал в первый раз Реджинальд Скот в «Разоблачении ведовства» в 1584 г.

Доказательством того, что во времена Скота мысль Джон Уолш из Дорсета - Антология «помощников» была уже никак не нова, служит история чернокнижника из Истера, произошедшая в августе 1566 г., месяц спустя после Челмсфордского процесса. Этого чернокнижника по имени Джон Уолш кропотливо допросили «мастер Томас Уильямс, уполномоченный преподобного Джон Уолш из Дорсета - Антология отца Уильяма, епископа Эксетерского, в доме мастера Томаса Синклера, хранителя жезла шерифа, в присутствии Джона Батлера и Роберта Уоллера, джентльменов, Уильяма Блэчфорда и Джона Бордфилда».

Джон Уолш жил в местечке Нетербери графства Джон Уолш из Дорсета - Антология Дорсетшир. Семь лет попорядку он был слугой в доме сэра Роберта Драйтона, который к началу этой истории уже скончался и у которого Уолш, по его словам, научился мало «медицине и хирургии», но Джон Уолш из Дорсета - Антология, когда его спросили, в чем различие меж травками «горячими» и «холодными», ответить не сумел. Он также заявил, что ему от сэра Роберта досталась книжка, где рассказывалось, «как отрисовывать волшебные круги», и вообщем по Джон Уолш из Дорсета - Антология мере дознания становилось ясно, что Драйтон и сам занимался кое-чем вроде чернокнижническтва либо ведовства.

Сначала, когда Уолшу задали вопрос, есть ли у него «дух-помощник», он опровергал это, но Джон Уолш из Дорсета - Антология пару минут спустя признал, что слышал, как будто людей околдовывают феи. Уолш, человек обычный, знал, что за чернокнижниченство либо ведовство время от времени казнили, но даже наисильнейший испуг не придал ему сообразительности и Джон Уолш из Дорсета - Антология не посодействовал успешно ответить на вопросы ученых дознавателей. Ибо на 1-ый же вопрос, имел ли он когда-нибудь дело с феями, он не только лишь ответил, что имел, да и выложил все, что Джон Уолш из Дорсета - Антология ему было о их понятно.

Феи бывают 3-х видов, сказал он; белоснежные, добрые феи, зеленоватые, которые могут делать добро, а могут и творить пакости, и темные, от которых ожидай Джон Уолш из Дорсета - Антология только проблем. Если человек обладает силой, то он может гласить с феями, подойдя к «любой большой груде земли», которых много в Дорсете.



«— И ты тоже так поступал? — спросил мастер Томас Уильямс.

— Да Джон Уолш из Дорсета - Антология, — ответил Уолш.

— Когда?

— Они выходят, — растолковал он, — меж полуднем и часом денька либо в полночь и сделают все, о чем попросишь.

— Так ты воспользовался их помощью! — воскрикнул допрашивавший».

Уолш сообразил, что выдал себя с головой Джон Уолш из Дорсета - Антология и утаивать что бы то ни было нет больше смысла, так что, когда его в последующий раз спросили о демоне-помощнике, сознался, что сэр Роберт Драйтон снабдил его таким Джон Уолш из Дорсета - Антология и отдал приказ дать ему, при первом же его возникновении, каплю крови, «которую дух и утащил на лапе».

Из того, как Уолш обрисовал собственного «помощника», ясно, что тот не жил с ним повсевременно, в отличие Джон Уолш из Дорсета - Антология, скажем, от кота Элизабет Фрэнсис по имени Сатана. Хотя когда Роберт Бабер из Кроукхорна, исполнявший должность констебля, задержал Уолша, «помощник» был при нем, так что Бабер забрал его вкупе с книжкой волшебных Джон Уолш из Дорсета - Антология кругов, и с тех пор Уолш больше собственного духа не лицезрел. Разумеется, он призывал его, когда намеревался совершить какое-нибудь злодеяние. Тогда он и являлся, «то в виде серой собаки, то Джон Уолш из Дорсета - Антология в виде пятнистой собаки, а то и в виде человека, только заместо ног у него были копыта».

Последнее замечание показывает на то, что это был никакой не ассистент, а сам бес. Других свидетельств Джон Уолш из Дорсета - Антология того, чтоб «помощники» воспринимали человечий вид, пусть даже модифицированный, не существует, тогда как бес достаточно нередко выбирал вид темного человека, а если предпочитал показаться в виде животного, то это бывал в большинстве Джон Уолш из Дорсета - Антология случаев козел. И уж естественно со своими последователями обоих полов бес предпочитал совокупляться в людском виде либо в виде козла либо барана. С другой стороны, судя по описанию того, чем Уолш обычно Джон Уолш из Дорсета - Антология вознаграждал это создание за труды, оно могло быть только «помощником», но никак не сатаной: «что-нибудь живое, наподобие цыпленка, кошки либо собаки» всякий раз, когда владелец использовал «помощника» для Джон Уолш из Дорсета - Антология чернокнижническтва, и неизменное подношение «двух живых тварей в год», независимо от того, работал на него «помощник» либо нет.

Когда его спросили, в каких целях воспользовался он «помощником», Уолш ответил, что тот «сделает Джон Уолш из Дорсета - Антология для него все, что угодно, хоть лошадка украдет, хоть корову приворожит». Но бесенок ему, судя по всему, попался достаточно своенравный, потому что он не соглашался делать никакие поручения, «пока владелец, нарисовав на земле круг, не Джон Уолш из Дорсета - Антология укладывал в него накрест две свечки незапятнанного воска, посыпав концы ладаном, и не сжигал их совместно со щепоткой вербены прямо на земле — только тогда дух отчаливал туда, куда ему было приказано Джон Уолш из Дорсета - Антология, и ворачивался к назначенному часу». «Помощники», разъяснял Уолш, ни при каких критериях не в состоянии сделать ничего хорошего и не владеют способностью исправлять причиненное зло. То же правильно и для Джон Уолш из Дорсета - Антология знахаря; если он хотя бы раз употребляет свое умение в ущерб, то навечно растеряет возможность вылечивать.

«— Разве феи не причиняют вред по злости? — спросили у Уолша.

— В самом деле так, — ответил он, — но они Джон Уолш из Дорсета - Антология императивны только над теми, кто отрекся от веры».

Здесь любопытство дознавателей разгорелось, и они принялись растягивать из Уолша подробности. А что, если «помощник» воспринимает вид жабы, выпытывали они, и как делают Джон Уолш из Дорсета - Антология изображения из глины? Глину для таких изображений, поведал он, берут из свежевырытой могилы, соединяют с истолченным в порошок пеплом мужского либо дамского ребра, черным пауком и сердцевиной побега бузины, а позже Джон Уолш из Дорсета - Антология все разводят водой, в которую за ранее обмакивают жабу. Потом над изображением совершаются определенные церемонии (к огорчению, он не уточнил, какие конкретно), после этого шип либо булавку втыкают в то место, которое должно захворать у Джон Уолш из Дорсета - Антология намеченной жертвы.

Если куколке проткнуть сердечко, жертва скончается в течение 9 дней. Если же куколку расплавить, чтоб вызвать погибель жертвы, то необходимо избрать мокрое место, чтоб воск растворялся медлительно, тогда Джон Уолш из Дорсета - Антология и жертва равномерно «зачахнет, тая, как воск». Если же убивать жертву не нужно, то сделанную из воска либо глины куколку не нужно протыкать. Тогда жертва будет болеть два года, «потому что необходимо два полных года Джон Уолш из Дорсета - Антология, чтоб воск был потреблен», другими словами, разумеется, рассыпался под воздействием атмосферы.

Жабам, сказал Уолш, дают разные имена, например Небольшой Браунинг либо Бонни, Большой Том Твит либо Небольшой Том Твит. Когда Джон Уолш из Дорсета - Антология жаба приходит на клич колдуньи, та должна вставить в землю «две пики по обе стороны от жабьей головы и прочесть „Отче наш” задом наперед, но ни за что не читать „Верую”».

В более поздних Джон Уолш из Дорсета - Антология процессах вправду встречаются такие моменты, когда подозреваемых в ведовстве требуют в качестве подтверждения их невиновности прочитать «Отче наш» и «Верую». С первой молитвой большая часть управлялось благополучно, но никто Джон Уолш из Дорсета - Антология, по-видимому, не мог подабающим образом прочесть «Верую», практически все срезались на фразе «верую в святую Католическую церковь». Дело могло быть просто в том, что, так как фраза находится в самом конце «Символа Джон Уолш из Дорсета - Антология веры», то испытуемый к тому времени уже так нервничал, что в голове у него путалось и он просто забывал концовку. И «Отче наш», и «Верую» использовались в различных чарах и заклинаниях с Джон Уолш из Дорсета - Антология раннехристианских времен и в особенности интенсивно применялись в таких целях в XVI в. Полностью естественно, что в колдовских обрядах молитвы читались задом наперед, в символ непослушания Богу.

Продолжая свои разъяснения, Уолш сказал суду Джон Уолш из Дорсета - Антология, что если жаба раздуется после того, как ей нанесут два удара пиками, означает, она «пойдет, куда ей произнесут, на ферму, на пивоварню либо туда, где сушат солод, либо к скотине на Джон Уолш из Дорсета - Антология пастбище, либо в стойло, в овчарню и хоть какое другое схожее место, а позже вернется». Если она не раздуется, то колдунье лучше вызвать другую жабу. Но если и 2-ая жаба откажется отвечать Джон Уолш из Дорсета - Антология, то лучше ей тогда отложить загаданое до другого раза.

Уолш объяснил, что восковые куколки изготовляют только тогда, когда хотят причинить вред телам парней либо дам, для наведения порчи на движимое либо неподвижное имущество употребляют Джон Уолш из Дорсета - Антология конкретно жаб. Ни одна колдунья, убеждал он, ничего не сумеет сделать человеку, который раз в день читает «Отче наш» и «Верую», но защитная сила этих молитв работает только 24 часа, так что Джон Уолш из Дорсета - Антология, если на последующий денек не повторить их вновь, нарушивший долг окажется во власти колдуньи.

Уолш показал такие глубочайшие зания в ведовских делах, что судьи, естественно, сочли его качественным чернокнижником. Но он энергично Джон Уолш из Дорсета - Антология опровергал, что обладал когда-либо жабой в качестве «помощника» либо изготовлял восковые куколки. Он утверждал, что никогда не причинял вреда ни одному человеку, хотя почему он рассчитывал, что судьи поверят в Джон Уолш из Дорсета - Антология это, также и в то, что его «помощник»-собака могла по его указанию украсть лошадка либо выполнить другое аналогичное поручение, одному Богу понятно!

И все же, так как допрашивавшим Джона Уолша не Джон Уолш из Дорсета - Антология удалось раздобыть никаких надежных доказательств ведовской деятельности, его отпустили на свободу.





dzhruord-o-svyashennom-lyubovnike-13-glava.html
dzhruord-o-svyashennom-lyubovnike-24-glava.html
dzhruord-o-svyashennom-lyubovnike-31-glava.html